AUNQUE no lo parezca, estamos a un mes (y tres días) de las elecciones al Parlamento Europeo, convocadas para el 25 de mayo. En estos días se habla de otros temas, como el dinero del empleo que se ha perdido y nadie sabe como ha sido, la consulta soberanista catalana que nunca se convocará por las buenas, y sobre todo la Semana Santa. Se ha visto que si no existiera, habría que inventarla, pues no sólo es gloria y orgullo de los cofrades, sino una bendición divina para el turismo y la hostelería en toda Andalucía. Ya se ha explicado muchas veces que las cofradías no sólo dan limosnas, sino también generan trabajo. Esta ha sido una Semana Santa de brotes verdes, unos dirán que favorecida por el buen tiempo, y otros que además por las medidas de Rajoy. Lo cierto es que los datos son como los de antes de la crisis.

LA inercia triunfal que mantiene el Cádiz en Carranza le llevó a ganar con relativa comodidad. El 3-0 resultó hasta corto, porque el Sevilla Atlético fue una bicoca en la segunda parte, cuando se abrió a la desesperada. El partido se pudo complicar en una jugada de gol fantasma que no pasó del susto, tras dar el balón en el larguero y botar, que hubiera supuesto el 2-1 a falta de nueve minutos. Sin embargo, lo normal hubiera sido una goleada. Al final, tres puntos necesarios, antes del partido más importante de la temporada (hasta ahora), que es el próximo. En Cartagena se juega el Cádiz el ser o no ser equipo de fase de ascenso.

l Termina una Semana Santa completa, en la que se ha visto que la organización depende de la voluntad  l Los cruces más conflictivos de la Madrugada se cumplieron con esfuerzo

A las nueve de la noche del Jueves Santo, cuando la Virgen del Valle ya había salido en Sevilla, murió Gabriel García Márquez en México DF. Faltaban tres horas para que comenzara una Madrugada de Esperanzas en la Macarena. La vida es así, está llena de casualidades que no tienen absolutamente nada que ver unas con otras, pero que se mezclan y reafirman la creencia de que seguimos vivos, mientras dura. Y así el tiempo, que en los últimos años fue gran destructor, permitió una Semana Santa completa, al menos de Domingo de Ramos a Sábado Santo, desde La Paz a la Soledad. Y se pudo ver lo que hay.

HAY una tendencia general a engrandecer la Semana Santa gaditana, que siempre ha sido de las mejores de Andalucía (y, por tanto, de España y la Humanidad). El empeño de seguirla mejorando pasa por no claudicar ante planteamientos cerriles, sin tampoco incluir todo lo foráneo. Es decir, pasa por evolucionar con mesura y sentido común, como han avanzado todas las Semanas Santas, no sólo la de Cádiz. Ninguna ha permanecido inmutable. Y, a la vez, eso no es contradictorio con mantener costumbres locales.

HOY es el día perfecto para reflexionar sobre el origen de los males de Sevilla, que algunos eruditos atribuyen a la Semana Santa y la Feria, pero sobre todo a los capillitas. Esto no se organiza para el turismo, que es una consecuencia. Sin embargo, no caben dudas de que la primavera es el gran activo de Sevilla, por mucho que se busquen alternativas en el resto del año. Una Semana Santa con buen tiempo, como la de este año, vale un potosí y deja enormes beneficios al sector de la hostelería y, de rebote, a la economía de la ciudad. Detalle a tener en cuenta, cuando se esgrimen teorías demagógicas antilocalistas.

l Al salir de la Catedral, el Cachorro y la O se repartían territorios y puentes l El Nazareno trianero volverá hoy por los jardines de la Caridad y el Arenal, sin pasar por San Telmo

EL Viernes Santo es inexplicable sin pasar por Triana. Recupera el barrio su perfil más acentuado de Semana Santa antigua, con ecos de puentes que se atraviesan, del peso de la cruz para el Nazareno que se agobia y para el Cristo que entrega la vida (pero que no termina de morir y nunca muere del todo), con los rostros trianeramente dulces de la Virgen del Patrocinio concentrada en sus pensamientos  más íntimos, o la Virgen de la O que mira a lo lejos de un horizonte que no alcanzamos. Esa Triana lleva el Viernes Santo a Sevilla, que se lo devuelve ya de noche, con el cansancio (y también la gloria) de otra Semana Santa que expira.

l El yin y el yang de la Semana Santa surge cuando termina la salida del Calvario y pasa Triana l Caminos que se separan por Murillo y por Rioja para reencontrarse en la Campana

NO es la Magdalena de Proust, sino la Magdalena de Sevilla. No es el tiempo perdido, sino el tiempo ganado. No son los caminos que conducen a los recuerdos, sino las calles que llevan hasta la vida. No son los silencios ni las palabras, sino ambas cosas que se identifican mientras se apartan. Lo uno y lo otro, el yin y el yang de las cofradías, sólo podría ocurrir en lo más hondo de la madrugada de Sevilla.

Pocos minutos después de las cuatro de la madrugada. Estará saliendo la Virgen de la Presentación desde La Magdalena, en una calle San Pablo donde apenas unos murmullos matizarán (y ojalá no lo rompan) el silencio que se mece entre ráfagas de muerte en el Calvario. Esta dolorosa es la más callada, puede que la más desconocida, seguramente la más fugaz, como si caminara de puntillas por las calles, como si quisiera acercarse a su Hijo, que está muerto en la cruz, y sin Ella, a solas con la insondable compañía de la muerte abrumadora. Y es como una carrera imposible, en la que parece que la Virgen de la Presentación tiene prisas por llegar a su lado, pero nunca lo alcanza, en su meta imposible, y Ella se resigna a mantener las más hondas angustias entre las cosas que guardaba en su corazón.